時(shí)光荏苒，一切都在變。幾十年間，從早婚早育到少生優(yōu)生，再到晚婚晚育乃至不婚不育，國(guó)人的婚育選擇隨著社會(huì)的包容與開(kāi)放、個(gè)人價(jià)值觀的改變以及職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大在不斷變化，三孩政策出臺(tái)后，生育又多了一個(gè)選項(xiàng)，生一個(gè)、兩個(gè)還是三個(gè)?

結(jié)婚生育雖是私事、家事，但人口問(wèn)題卻是國(guó)家大事，事關(guān)國(guó)家是否有發(fā)展后勁、民族能否綿延昌盛。我國(guó)從需要控制人口過(guò)快增長(zhǎng)到面臨人口均衡發(fā)展的壓力，人口形勢(shì)僅僅經(jīng)歷兩三代人已完全不同，國(guó)家政策也隨之改變，從倡導(dǎo)“一個(gè)不少，兩個(gè)正好”到獨(dú)生子女政策，再到如今的二孩、三孩政策，人口戰(zhàn)略的重大調(diào)整，根本上是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家與民族的可持續(xù)、高質(zhì)量發(fā)展。

顯然，在追求國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的新時(shí)代，個(gè)人的婚育選擇已被賦予更高層面的意義，蘊(yùn)含著時(shí)代賦予的責(zé)任，乃至使命。這道選擇題怎么做，需要有跳出個(gè)體思維的大局觀，有從小家上升到國(guó)家的大情懷。

就個(gè)人而言，結(jié)婚生子是人生大事，跟誰(shuí)結(jié)婚，要一個(gè)什么樣的婚姻，生不生孩子，生幾個(gè)孩子，婚育選擇會(huì)對(duì)人生構(gòu)成重大影響。所以，婚育題本質(zhì)上也是一道人生選擇題。成熟的人在走進(jìn)婚姻和生育之前，會(huì)先解決一個(gè)重要命題：“我想要一個(gè)什么樣的人生?”簡(jiǎn)約還是豐富，事業(yè)至上還是家庭為重或者事業(yè)與家庭并重?追求自由無(wú)羈、瀟灑享樂(lè)還是愿為擁有幸福美滿的家庭讓渡一部分自由與享樂(lè)?答案決定行動(dòng)，行動(dòng)決定人生的滿意度和幸福感。

雖然國(guó)人結(jié)婚生育的意愿有下降趨勢(shì)，但迄今為止，不婚不育或甘當(dāng)“丁克”，依然只是少部分人的選擇，絕大多數(shù)人還是將結(jié)婚生子、家庭美滿視為人生幸福的重要部分，按部就班地走進(jìn)婚姻，生兒育女。這在奉行特立獨(dú)行人生觀的人看來(lái)，或許顯得平庸，不過(guò)是從眾選擇而已，的確，從眾心理難論好壞，但就組建家庭、綿延后代這件大事而言，幾千年來(lái)始終是絕大多數(shù)人認(rèn)同并遵從的行為，家庭的價(jià)值于個(gè)人、于社會(huì)都毋庸置疑，這件大事上的從眾選擇，已被歷史證明是最趨利避害、也是風(fēng)險(xiǎn)最小相對(duì)安全的人生選擇。

這樣的選擇，在如今國(guó)家實(shí)施積極生育支持政策，希望保持人口均衡發(fā)展的大背景下，更有了不同以往的價(jià)值。在中國(guó)人的傳統(tǒng)中，國(guó)永遠(yuǎn)大于家，國(guó)家好大家才會(huì)好，始終是社會(huì)共識(shí)。個(gè)人人生價(jià)值的發(fā)揮和人生幸福的獲得，根本上都仰賴于國(guó)家與民族的興盛，結(jié)婚生育，能為國(guó)家發(fā)展、民族昌盛盡一點(diǎn)力，擔(dān)一點(diǎn)責(zé)，也是賦予人生更大的意義。

家國(guó)情懷可以成為人生的重要支點(diǎn)，結(jié)婚生育也能讓自己有更多更豐沛的人生體驗(yàn)。經(jīng)營(yíng)婚姻固然不容易，養(yǎng)育孩子更是耗費(fèi)精力財(cái)力，但孤獨(dú)時(shí)有伴侶陪伴，寂寞時(shí)有孩子的歡聲笑語(yǔ)，家庭能給人最踏實(shí)的歸屬感和安全感。其實(shí)，人生就像一場(chǎng)旅行，無(wú)論選擇那條路，都有苦有樂(lè)，充滿未知的風(fēng)險(xiǎn)。自由瀟灑、恣意享樂(lè)雖然輕松，但難免孤獨(dú)與空虛;拖家?guī)Э?、?fù)重前行雖然辛苦，但能相互扶助、一路有親情相伴。酸甜苦辣皆是人生滋味，經(jīng)歷也是一種財(cái)富，在和伴侶共同撫育孩子的過(guò)程中，個(gè)人的成長(zhǎng)與成熟可能更超乎想象，對(duì)幸福與快樂(lè)的感知也更為深刻。

奮斗與打拼是我們這個(gè)時(shí)代的主題，無(wú)數(shù)年輕夫妻為事業(yè)、為在大城市擁有一套自己的住房而拼搏，為孩子有更好的教育而嘔心瀝血，奮斗的艱辛讓人同情，也令人感佩。無(wú)論結(jié)果如何，這也是一種足以自傲的奮斗，人生要進(jìn)取，總要有目標(biāo)和希望招手，為國(guó)家、為家庭、為孩子，都是人生前行的動(dòng)力。記得20世紀(jì)80年代米蘭·昆德拉的小說(shuō)《生命中不能承受之輕》爆火，雖然小說(shuō)本意是生命中很多看起來(lái)無(wú)足輕重的事，發(fā)生之后的結(jié)果卻往往讓人無(wú)法承受，但許多人也將此引伸為拋棄責(zé)任一味享樂(lè)也是生命不可承受之輕，由此對(duì)人生的責(zé)任與意義有另一番感悟。的確，人性與人生的復(fù)雜，年輕時(shí)往往難以有深刻地認(rèn)識(shí)，奮斗的代價(jià)也難以估量，但進(jìn)取與奮斗始終是被推崇的積極人生觀，“躺平”的人生態(tài)度或許讓人輕松自在，但多少有消極的意味。

選擇積極的人生觀，包括婚育觀，對(duì)時(shí)下的年輕夫妻而言，固然需要更多的付出，但在為撫育孩子辛勞了大半輩子的許多老人看來(lái)，年輕時(shí)的付出如今已成為人生的慰藉和老年生活的支持。曾聽(tīng)一位將近60歲的老人感嘆，她覺(jué)得養(yǎng)育孩子的最大收獲，是讓她能從兒女那里獲取新知識(shí)，跟上時(shí)代的步伐。也有人在住進(jìn)醫(yī)院的那一刻，看到孩子在身邊忙碌陪伴，才感到當(dāng)初的付出是多么值得。更有許多生活在養(yǎng)老院的老人，翹首以盼孩子的探望以慰孤獨(dú)。所以，活在當(dāng)下并不意味著無(wú)視未來(lái)，多子雖然并不一定多福，至少會(huì)讓老年生活更踏實(shí)更有依傍。

無(wú)論是時(shí)代賦予的責(zé)任，還是對(duì)家庭幸福、人生美滿的追求，抑或?yàn)槲磥?lái)生活計(jì)，秉持進(jìn)取的人生觀、積極的婚育觀，都是于國(guó)有利、于家有望、于個(gè)人成長(zhǎng)有助的價(jià)值取向，也是不負(fù)時(shí)代的人生姿態(tài)。

標(biāo)簽： 個(gè)人婚育 婚育選擇 國(guó)家情懷 三孩政策